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颜汝钰

 
 
 

日志

 
 

【转载】逾矩的感情 永远不要碰  

2013-01-24 20:07:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自钱塘小青《逾矩的感情 永远不要碰》
逾矩的感情 永远不要碰 - 钱塘小青 - 钱塘小青
 

世上芸芸众生,浸于情爱中,恰如海绵浸于水中,愉悦时草木带笑,伤心时山川含悲,风动杨柳如婀娜招展,波澜不兴似静默沉吟,美好的爱情历代为人们所追寻、赞美。所以才有“问世间情为何物,直叫人生死相许”的千古一叹。

我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有很多描写男女恋情的作品。如《关雎》“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。” 这里的关雎是一种鸟,这种鸟从不乱交配,一只雄鸟只跟一只雌鸟,所以民间称之为“义鸟”、“知礼仪的鸟”,此诗以关雎起兴,喻意品德美好的女子,是谦谦君子所追求的伴侣。

全诗表达的是那种合乎人伦义礼的纯真美好的感情意境。孔子说,诗三百,一言以蔽之,曰思无邪,也是说,诗经的一条重要编撰规范是思想内涵,必须端庄周正,完全合乎做人的标准,合乎“仁、义、礼、智、信”。

记得唐代张籍有一首诗《节妇吟》,“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”

且不说这个男子,明知道人家已婚,还要赠珠表白爱意,这种超乎道德规范的行为,向来为正人君子所不齿。再看这个女子,虽然最终不算出轨,但还是被对方的逾矩行为所动,真正一点邪念不起的话,也不可能“感君缠绵意,系在红罗襦”了。更有还珠时还感慨“恨不相逢未嫁时”,这种起心动念,已经是对自己夫君的不忠了,所以这个女子依严格的道德水准来看,算不上是“节妇”。 

好在张籍这首诗是虚构的事件,只不过用以借喻婉拒一个叛变朝庭的势力对他的拉拢,自比“节妇”,即给足了对方面子,还表明自己不变的立场,以避免杀身之祸罢了。

中华伍仟年,自古称礼仪之邦。要求人的行为与思想都要符合一定的社会道德规范,《礼论》中有一段关于礼的缘起论述:“礼起于何也? 曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之……”意思是说,人天生有情,有情便生欲,想得而得不到时便起争端,争端一起就使得社会混乱困乏,所以先王制定了礼义以规范人的行为。就像女娲造人之后,见男女野合,知爱而不知礼,便制定了婚姻嫁娶的礼义,使得人类社会在一定的秩序下维持生生不息,绵延不绝。 

人生的际遇千万种,有的人擦肩而过,相逢一笑却不能相知;有的人执子之手,与子偕老;还有人在那灯火阑珊处惊鸿一瞥,恍如宝黛相遇,然无缘相守。

我有一位同事,才貌俱佳,年薪几十万,又嫁了如意郎君,谁都以为她会这样幸福的过一生。然去年却身陷一段不伦之恋,双方都有家庭,却纠缠不清无以自拔,再见她时面色惨白,神情抑郁,几欲了却生命。

我想,这就是现代人丢失了“以礼制欲”的传统道德后,认为“爱情至上”带来的悲剧,如玩火自焚,害人害已。

“不学礼,无以立”,人生不是跟着感觉走,逾矩的感情永远不要碰。

逾矩的感情 永远不要碰 - 钱塘小青 - 钱塘小青


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